我國(guó)自古就是一個(gè)重德、尚德的國(guó)家。古人云:“政德興,則政權(quán)安;政德衰,則政權(quán)亂?!闭率钦麄€(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部的政德?tīng)顩r如何,直接關(guān)系黨在人民群眾心目中的形象,關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗。歷史和現(xiàn)實(shí)都反復(fù)證明,從政者常修為政之德,社會(huì)才會(huì)風(fēng)清氣正,事業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá),人民才會(huì)幸福安康。
習(xí)近平同志指出,立政德,就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。這闡明了政德的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐要求。明大德、守公德、嚴(yán)私德三者相輔相成,共同構(gòu)成一個(gè)相互貫通、相互支撐的有機(jī)統(tǒng)一體。領(lǐng)導(dǎo)干部只有在明大德、守公德、嚴(yán)私德方面狠下功夫,才能將講政德、立政德落到實(shí)處。
明大德,首先要鑄牢理想信念,自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。“砍頭不要緊,只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”,這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞,是領(lǐng)導(dǎo)干部明大德最生動(dòng)的教材、最鮮活的楷模。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講,動(dòng)搖了信仰、背離了黨性、丟掉了宗旨,就會(huì)在“圍獵”中被人捕獲。只有在立根固本上下功夫,才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體。其次要錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,強(qiáng)化黨的意識(shí),牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作,做到忠誠(chéng)于組織,任何時(shí)候都與黨同心同德,在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼,在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。
守公德,就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí),全心全意為人民服務(wù),恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念,自覺(jué)踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾,做到心底無(wú)私天地寬。人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng),是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。與人民風(fēng)雨同舟、生死與共,始終保持血肉聯(lián)系,這是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。正所謂“得眾則得國(guó),失眾則失國(guó)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把人民放在心中最高位置,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;把帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活作為始終不渝的奮斗目標(biāo),順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。
嚴(yán)私德,就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公,切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來(lái)造福人民。在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下,領(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)守私德,注重培養(yǎng)健康的生活情趣,正確選擇個(gè)人愛(ài)好,慎重對(duì)待朋友交往,明辨是非、克己慎行,講操守、重品行,時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面,才能始終做到潔身自好。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎獨(dú)慎初慎微慎欲,時(shí)刻自重自省自警自勵(lì),做到心不動(dòng)于微利之誘、目不眩于五色之惑。嚴(yán)私德,還要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身,廉潔齊家,防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索,防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利,防止身邊人把自己“拉下水”。
“政聲人去后,民意閑談中?!备锩沂糠街久簟肮佟焙艽?,卻身無(wú)分文、一生清貧,讓國(guó)民黨軍隊(duì)的高官感到無(wú)法理解??h委書(shū)記的好榜樣焦裕祿一生簡(jiǎn)樸,從不公權(quán)私用,時(shí)刻把群眾的利益放在第一位。這些優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德,是黨員干部學(xué)習(xí)的楷模、人民群眾交口稱(chēng)贊的英雄。
講政德、立政德要多積尺寸之功。于細(xì)微處見(jiàn)精神,于細(xì)微處也見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子,小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“堤潰蟻孔,氣泄針芒”的古訓(xùn),堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng),從一點(diǎn)一滴中完善自己,嚴(yán)以修身,正心明道,防微杜漸,時(shí)刻保持人民公仆本色。要管好自己的生活圈、交往圈、娛樂(lè)圈,在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處更要如履薄冰、如臨深淵,始終不放縱、不越軌、不逾矩,增強(qiáng)拒腐防變的免疫力。
講政德、立政德還要守住底線(xiàn)。習(xí)近平同志指出:“只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線(xiàn),就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任,守住自己的政治生命線(xiàn),守住正確的人生價(jià)值觀?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部守住底線(xiàn),堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官,這是講政德、立政德的基礎(chǔ)和前提。
馬克思說(shuō)過(guò),道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律。講政德、立政德必須常存敬畏之心,敬畏人生、敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏人民,始終堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利,在任何情況下都穩(wěn)得住心神、耐得住寂寞、經(jīng)受住考驗(yàn),從而練就“金剛不壞之身”。領(lǐng)導(dǎo)干部把對(duì)政德的堅(jiān)守熔鑄于靈魂深處、轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式,就會(huì)在執(zhí)政為民中從心所欲不逾矩,真正成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。(人民日?qǐng)?bào))